Referencias + Avances en Capilla

Sección longitudinal baños árabes del Bañuelo

Quiero dejar en esta entrada una primera imagen de la sección de los baños árabes del Bañuelo (Granada), que como mostré en la penúltima entrada, sera la referencia que seguiré para desarrolla el interior ( y por consiguiente el exterior) del templo, haciendo que esa gran L de muro y techo sea la contenedora de la luz, en vez de verse atravesada por ésta.

Ahora quería dejar aquí las primeras ideas que tuve de como desarrollar el programa en sección, a través de tres dibujos a mano, que posteriormente se dejan ver ya desarrollados en el solar, junto con la planta, situación y algunas imágenes que esperan una corrección para ganar en calidad gráfica, potencia de dibujo y desarrollo proyectual.

La gratificación de la subida frente a la desilusión de la bajada (cuestas para subir, escaleras para bajar) (GRANADA I)

"Dale limosna, mujer que no hay en la vida nada como la pena de ser ciego en Granada"
Francisco Alarcón de Icaza

Que complicado hablar de una ciudad tan mágica y con un encanto digno de la más propia de las maravillas del mundo... trataré de no hacerlo de una manera meramente descriptiva, sino buscando plasmar tambien las emociones que allí sentí.

El ritmo rápido y agitado de la zona baja, de la zona de catedral y sus alrededores, abarrotada de gente, coches, comercio, turistas con sus cámaras, buscando capturar esta obra, aquel edificio, el de más allá.., se va desvaneciendo con gran sutileza, como si de un embudo se tratase a medida que la topografía comienza a ascender. El agua que corre por los cauces del Darro empieza a hacerse escuchar y el frescor que ésta proporciona te atrae hacia él; la vegetación comienza a aflorar de manera gradual hasta terminar por invadir todo y, con ella, una arquitectura propia, blanca, gruesa, estereotómica en la que el muro cobra importancia en el transcurso de la subida hasta convertirse en el todo que deja de ser construido para ser esculpido en la dura piedra de la montaña del Sacromonte.

El desarrollo de sus calles tortuosas subiendo hacia el Albaicin va descubriéndote misterios a cada paso que das, siendo mas gratificante el siguiente que el anterior, sintiendo que poco a poco te ves inmerso en una cultura y un ritmo de ciudad completamente diferente. Donde una mirada furtiva hacia atrás te desvela una imagen grandiosa de una ciudad limitada por las dos fachadas a ambos lados, que te insinuan algo fascinante pero no te lo muestran en todo su esplendor.

Es hermoso el esfuerzo de no parar de andar, de perderse por calles estrechas que desembocan en grandes cuestas, o en su defecto escaleras, buscando el objetivo de poder atrapar la ciudad en un instante con tu mirada...; no se sufre, se siente, y este sentimiento no duele, al contrario, ayuda, da impulso y te empuja a seguir. El buscar, el no conocer y encontrar, el sorprenderte, el contemplar... competen a este sentir.

Subida hacía el Albaicín

Y de repente otro bullicio....Giras la calle y, tras pasar el acceso superior (el propio de las mujeres) de una mezquita te encuentras con ella; sientes una conexión que va mas alla de la meramente visual. La imagen es increible desde el mirador de San Nicolas, te sientes parte de la ciudad, como si fueras otro granito de arena más que va a seguir construyendo la esencia de esta.

La pausa y contemplación marcan el tempo en este lugar, la admiración y reflexión, todo lo que estas calles han visto y vivido... la Alhambra; en todo su esplendor con su torre de Comares saliendo a tu encuentro, buscándote, y llamándote para que la admires, para que observes esa gran fortificación en lo alto de la montaña. Su alcazaba en el extremo derecho, con sus magnificas torres de vigilancia que se imponen en el paisaje buscando el control de la ciudad y la contemplación por parte de ésta, formando así una yuxtaposición de planos influido e influyente...Y el Palacio del Generalife al otro lado con la elegancia de sus jardines y su ligazón arquitectónica a sus vecinos del Albaicín.

Más alla de su alcazaba se desarrolla la ciudad; esa ciudad del movimiento que sigue inpausable con su ritmo de vida mientras a escasos 1000 m. se respira el aire de la tranquilidad amenizado por la música que durante tantas generaciones ha marcado el ritmo de vida. Podría estar toda una vida disfrutando ese instante...

Por el contrario, la bajada desde aquí hasta la ciudad no es nada gratificante, y es que la falta de esfuerzo físico que implica el descenso se ve eclipsado por lo contemplativo, por el sentir que a medida que avanzas un paso vuelves a verte inmerso en el ritmo de la ciudad, perdiéndola poco a poco no solo visualmente, sino en su esencia. Es por ello que, aunque parezca raro, las escaleras son el mejor medio de bajada ya que la pausa de cada escalón permite detenerte un instante más en el lo que vas dejando atrás y hacer más sutil la vuelta al mundo del movimiento.

Bajada desde el Albaicín.

"Con Granada se despiertan los sentidos mas dulces. La vista, el oido, el tacto, y sobretodo el dulce gusto por todo"


Jorge Oteiza

Preentrega Capilla (01-03-2012) + Referencia EL BAÑUELO

PREENTREGA 01-03-2012

Aquí dejo la primera preentrega en soporte de planos que hemos realizado para el proyecto de la capilla, en el que nos vemos inmersos en este momento.

De la preentrega trataré de extraer los puntos más positivos,como el orden, o distribución programática, pero creo que debo volver a la idea o esencia que mostraba en la maqueta de trabajo previa que realizamos, y que buscaba generar dos tipos de luces muy claramente diferenciables en la zona del templo, pasando de un cielo casi celeste o estrellado, en el que la luz era emitida por el muro; a un gran haz de luz, que marca el altar y en la que la luz rompe al muro.

Seguiré subiendo entradas relacionadas con esta búsqueda del espacio que intento conseguir, mientras tanto os dejo aquello que me inspiro desde el instante en que pase el umbral que establecía la apertura de acceso por sus muros.

BAÑOS ÁRABES DEL BAÑUELO. GRANADA

Artículo sobre "PUERTAS Y CONTORSIONISMO" (Santiago de Molina)

"Desde tiempos inmemoriales las puertas obligan a los cuerpos de sus habitantes a posiciones inverosímiles. Este sistema de contorsiones y equilibrios está generalmente orquestado por un motivo oculto que en muchas ocasiones ya hemos perdido, pero que sin embargo no deja de ser eficaz.

Las puertas de las antiguas iglesias románicas con sus puertas encadenadas y sucesivas, donde la última obliga a una religiosa y arquitectónica genuflexión. La puerta del templo sintoista, que gracias a los peldaños anteriores a la hoja invita a bajar la mirada un breve instante. El estilobato para acceder al templo griego que da escala de la fortaleza de los dioses olímpicos...
Todos los actos a que la puerta conlleva son singulares, puesto que toda puerta tiene algo de parto y algo de ceremonia. De hecho, la puerta es la señal física de una singularidad, y como toda señal, debe repercutir en el que la atraviesa y cambiar en algo su percepción, su movimiento o su ritmo de paso. Allí es necesario un especial contorsionismo, ya sea de la mirada, de la musculatura o del espíritu. De lo contrario no se trata ni de un límite ni de una verdadera puerta. 
Como en todo nacimiento difícil, como si uno llegara de nalgas a la arquitectura, la puerta se encarga de hacer con nosotros, en ocasiones de suave matrona, y en otras, de fórceps inmisericorde."

SAGRADA PUERTA

Aquí dejo esta reflexión de Santiago de Molina en su página multiples estrategias de arquitectura:

Una noche de invierno de hace más de dos mil años, un peregrino avanza por un camino polvoriento hacia el templo de un dios lejano. Arrastra trabajosamente una ofrenda que deposita en una pira cercana a la entrada del santuario. En la hoguera, las llamaradas ascienden hasta el cielo como si el dios aceptara gustoso el sacrificio. El templo permanecerá cerrado hasta el amanecer y el peregrino contempla el crepitar del fuego en la soledad de sus pensamientos. Al poco tiempo escucha un leve crujir que atribuye a su imaginación. Poco después, un chirrido que pone los pelos de punta, le hace girar la cabeza hacia la entrada y ve como la puerta del templo se abre sola y terrible para él. 
Esa noche, antes del alba, el peregrino pronunciará un juramento de fidelidad a un dios para nosotros ya olvidado.
Aquel milagro, inventado por Herón de Alejandría para la apertura de un templo y que es tan semejante a como se abren hoy las puertas de nuestros garajes, trataba de dar prestigio y boato a unos dioses necesitados de símbolos y sacramentos. El empleo del fuego para dilatar gases y desplazar una puerta mediante correas y émbolos, es digno de la sabiduría e ingenio de uno de los mayores inventores de la antigüedad.
Aunque pensado desde otra óptica, mayor era en realidad, y más misteriosa, la emoción que debiera provocar la propia arquitectura del templo griego sin otros artificios que el mármol pentélico, sus magníficas proporciones y una soberbia sucesión de acontecimientos.
De hecho, quien ante el milagro que supone estar en el Partenón, en Paestum, en Selinunte, no sintiera un erizarse de cabellos, ¿acaso iba a emocionarse con el truco vacío de un viejo matemático?.
Tal vez sea porque los milagros de los dioses son siempre más apreciados que los de los hombres. 
O tal vez porque esa belleza no asusta, como no asusta respirar o vivir.


Me parece muy interesante la relación que hace entre el asombro mostrado por la apertura de la puerta y el sentido en el Partenón, creo que en ambos casos la sensibilidad es algo fundamental, con en cada decisión que tomamos en nuestra carrera laboral

De como la luz se hace protagonista

A man in a room (Rembrant)

Quería dejar este cuadro de Rembrant donde se narra toda una situación y una historia únicamente a través de la entrada de la luz por una ventana con una celosía.
Esta luz nos habla de lo cálido del lugar, de las dimensiones del espacio, del propio tiempo que hace, nos habla de una época, y es que la luz es material; el material mas valioso que mucha gente deja de lado, el mas valioso y al mismo tiempo el mas barato, y es que el solo construye el espacio, y nos narra emociones y sensaciones que han querido ser plasmadas.

Referencia acristalamientos superiores e impluvium

Os dejo estas imagenes de la Goldenberg House - Louis I. Kahn. De estas imágenes trate de extraer la manera en la Kahn busca la entrada de luz junto con la focalización de las vistas. El juego de cambio de altura a medida a medida que nos aproximamos a los limites de la vivienda. La distribución diagonal de la vivienda también es uno de los puntos fuertes que potencia esa linea recta tan incomoda en muchas situaciones. Así estas diagonales quedan patentes en el interior con los límites de los abocinamientos.

Tratamiento zonas de acceso

Os dejo una imagen del jardín botánico de Barcelona que me sirvieron para imaginarme como quería realizar el acceso al CRAI que proponía

Aparte de esta obra de Carlos Ferrater, os recomiendo que os veáis sus obras, y a poder ser que ojeéis el libro Geometrizar la Naturaleza. Que en mi caso me intereso bastante porque para este proyecto una de mis principales ideas a la hora de la contraposición con el paisaje era la idea de platear formas muy rígidas frente a lo orgánico de lo natural, y al mismo tiempo haciendo un pequeño guiño a esa geometría oculta de las hojas de las encinas.